Мыша Di дает ответ: "Учитесь пользоваться поисковыми серверами. Вот кое-какие ссылки, если же посидеть дольше можно отыскать ещё. Можно разбить запрос (искать раздельно про влияние школы, семьи и тд) На семинаре можно также разглядеть и обратный процесс, когда человек лишён схожих микрофакторов и возникает так называемый синдром Маугли ".
Joanna спрашивает: "Почему протестанские страны живут лучше, чем католические, а те, в собственную очередь, живут лучше, чем православные? ". "Некоторые пояснения к вопросу. Ранние протестантские церкви ( лютеранство, англиканство, баптизм) страны Скандинавии, обычно католические (Италия, Испания и проч. ), православные (Украина, Белоруссия и проч. ) Вопрос о "лучше" очевиден". Brutelogic откликается: "В общем и целом солашусь, такая зависимость наблюдается. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили то, что ответ необходимо находить быстрее в разных ценностях, которые характерны для той\иной среды, а не в отличиях фактически религиозных учений и практик. Известно, что для протестантов преимущественно свойственно - трудолюбие и бережливость, простота и скромность быта. эти добродетели почитаются ими все больше всего. Нам известно, что в отличие от католиков, они все меньше всего склонны жалеть себя, само-индульгировать, потакать собственным беспомощностям. Всем известно, что удача северо-американской цивилизации во многом был заложен культурой первых семей протестантов, бежавших из европы на северо-восток америки.. а потом к эпицентру развития и благосостояния уже стали подтягиваться различного рода мошенники и авантюристы.. Всем известно, что католиков во многом объединяет склонность прощать себя, свои беспомощности, грехи, в том числе - праздность, непунктуальность, лень и распущенность.. Уже давно не секрет то, что тут сходу замечу что речь не о определенных людях, а о отличиях в общем и целом - меж культурами, и даже, семейными ценностями - отождествляемыми с той либо другой конфессией. в православных культурах, как мне кажется, роль индивидума так принижена и подчинена коллективному, а страна и церковь так доминируют над личностью и семьей, что они начинают прогуляться на мусульманство - где на человека наложено чересчур не мало табу, ограничений, ритуалов, однако дано чересчур не много свободы, без которой нереально ни развитие личности, ни полноценный публичный и экономический прогресс. Нам известно, что здесь также необходимо учитывать, что религиозная составляющая той либо другой культуры обуславливается и иными, нерелигиозными факторами - к примеру, северные цивилизации наиболее прогрессивные и производительные, чем южные, а близость (той же Греции либо Турции) к центрам цивилизационного развития, Европе - гораздо смягчает влияние на их религии".
Максим Бусалов откликается: Само-собой разумеется то, что "Этого я не знаю, однако знаю что православные поближе к многобожию, чем католики, а католики - поближе, чем протестанты! А взять Индуизм и Индию - Незапятнанное многобожие и живут еще не лучше! ". Natasha Holmes откликается: "Ве3де отлично -где нас нет". Ester откликается: "Потому что живут не в благодати, а в законе". Kotenkin откликается: "А кто определил аспект "лучше"? ". "Некоторые пояснения к вопросу. Ранние протестантские церкви ( лютеранство, англиканство, баптизм) страны Скандинавии, обычно католические (Италия, Испания и проч. ), православные (Украина, Белоруссия и проч. ) Вопрос о "лучше" очевиден".