Марк Геллерштейн дает ответ: "На этот вопрос ответа нет - он базовый". Андрей Котов любопытствует: "Почему меж духовным ростом и верой ставится символ равенства? По-моему, это так примитивно.. ". "Неверующий, либо атеист вполне в силах к духовному росту собственной личности без всякой взаимосвязи с религией. И часто объём и качество познаний, переходящее в духовность у атеиста либо неверующего, намного превышают "духовность" верунов, зацикленных на "спасении" собственной никчемной души". Хрюндель отвечает: Естественно, все мы хорошо знаем то, что "Не обращайте внимания, у их своя духовность, чем все больше веришь тем духовней, здесь можно ставить равенство, это не имеет ничего общего с развитием, уровнем познаний, культурой, начитанностью, воспитанием, тактом, добротой, отзывчивостью и многого иного, что заходит в нерелигиозную духовность".
Берг Антонина отвечает: "Я согласна с Вами". Сергей отвечает: "Более того нередко ставится символ равенства меж религией и духовным ростом )))". Лёха отвечает: "Духовный рост верующего и атеиста - это различные вещи.. ". Компенсатор_х отвечает: "Кем ставится? Не реагируйте на надписи на заборах и все будет хорошо". Действительно, что "Неверующий, либо атеист вполне в силах к духовному росту собственной личности без всякой взаимосвязи с религией. И часто объём и качество познаний, переходящее в духовность у атеиста либо неверующего, намного превышают "духовность" верунов, зацикленных на "спасении" собственной никчемной души". Заклятый Друг отвечает: "Разве язычники уже не "веруны"? либо вы уже атеистом стали".
Lyuka отвечает: "Давайте определимся с понятиями. Духовность как Вы ее осознаете. не то же самое, как ее осознает христианин, как ее описывает Библия. 1Кор.2:15 Однако духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Так разговаривает Библия, означает, так разговаривает Бог. Перед Ним и будете отвечать за собственную духовность". Светлана Деркач отвечает: "Совершенно с Вами согласна, лучше не скажешь)))". Лена Сэйнер отвечает: "Вера = духовный рост. Чем посильнее веришь, тем все больше исправляешься, духовно растёшь, приносишь плодов Духа Святого. Неверующий если же и растёт, то совершенно немного и только расточает свои духовные плоды. Всем известно о том, что ибо только со Христом собираем плоды Духа, во Христа богатеем, а неверующий только расточает, и на Суде у него отберёться всё, что он имеет".
David Virchi отвечает: "Язычеством придуманна темница... раздорный следует по лицам... Вы все... такие дивные и сущи... Вы все... любимы в тленном мире... Вы все... чудесны и могущи!!!. Однако для вас дорогу заложили... :приставы, блудни и наживы... лжебоги сейчас властьимущи". "Неверующий, либо атеист вполне в силах к духовному росту собственной личности без всякой взаимосвязи с религией. И часто объём и качество познаний, переходящее в духовность у атеиста либо неверующего, намного превышают "духовность" верунов, зацикленных на "спасении" собственной никчемной души". Aleksandr Kudryavtsev дает ответ: "Да, согласен, это примитивно. Надо отметить то, что конечно же может и верующий расти духовно, и неверующий расти духовно, однако сначала нужно бы найти само понятие духовного роста. Это расширение сознания либо иначе физический процесс кристаллизации материи в тонких духовных телах человека либо иначе обретение человеком Совести, подлинной Воли, одного и неделимого Я. Разумеется обыкновенный человек обнаруживается в крупный иллюзии относительно наличия этих свойств у него, полагая что он уже владеет этими свойствами либо может ими обладать просто веря в Бога. Это не так. Все это зависит от развития тонкоматериальных тел человека. Уже давно не секрет то, что сразу с ростом сознания в человеке начинает превращаться его внутренняя психологическая структура, состоящая из сути и личности. Духовный рост возможен только из сути - того подлинного Я что вы получаете от рождения. Само собой личность - либо то что сотворено в вас наружными влияниями, воспитанием, образованием обязано из государя стать слугой сути и поддерживать ее рост. На данный момент все напротив. В конечном результате процесс роста сути приводит к главенству вашего подлинного Я, единству и целости человеческого сознания, растворению бессчетных Я личности, обретению подлинного человеческого сознания и кристаллизации тонких тел в физическом теле. А потому что материя тонких тел состоит из материи духа, то первоначальное управление человеком из физического тела исчезает и уже астральное и ментальное тело управляют физическим. Было бы непростительно, если бы мы не сказали, что для человека почти все становится возможным- ясновидение, яснослышание, взаимосвязь с высшим чувственным и интеллектуальным центрами(связь с богом по терминологии религий), которые развиты и работают у обыкновенного человека, однако их работа не в состоянии дойти до сознания человека при неразвитии его тонких тел. Ни для кого уже не секрет то, что обыкновенный человек вроде бы не настроен на частоту божественного, так как спектр неширок и он не может уловить эту высокочастотную волну божественного. С развитием и кристаллизацией высших тел человек уже может иметь взаимосвязь с высшими центрами так как материя этих высших центров уже начала кристаллизоваться в тонких телах и соответсвенно взаимосвязь становится вероятной. Можно ли верой в бога кристаллизовать свои тонкие тела и обрести целостность и взаимосвязь с высшими центрами? -конечно можно, только необходимо знать как. Религия этого знания не дает. Действительно святые, которые прошли по этому пути - это уникальность и их практика и духовный опыт персональны не умеют быть использованы ко всем и каждому без разбора. К тому же нужно уйти из мира. Почти все ли верующие способны уйти из мира? Не много кто, тем паче не гарантируется что на религиозном пути можно чего-то достичь. Существуют и остальные пути. Всего их понятно четыре. Однако не достаточно кто в силах вообщем идти по какому-то пути. Нам известно то, что нужна потребность идти, знания, Учитель ( тот, кто знает как делать, то что необходимо делать и в состоянии этому научить)".