Кто-то поясняет: "Обшие- культура. а свои - ты сам". Светлана поясняет: "Ваше индивидуальное воспитание". S A поясняет: "Изначально события, а позже, каждый в меру осознания этих обстоятельств".
Dargus поясняет: "Плотник". Владимир Сапронов поясняет: "Эпоха, в которой живём в конкретное время". Ната поясняет: "Время, воспитание, чутье". Delicate поясняет: "Общество, либо по просту большинство)". Ljudmila Borman поясняет: "Совесть". поясняет: "Мой внутренний мир". Дир отмечает: "Общество, социум". Татьяна отмечает: "Прежде всего внутренние убеждения человека. Позже, традиции сообщества к которому он принадлежит и соображение окружающих ". Brize отмечает: "Сам человек, в семье, сначала обязано это закладываться". Ира Кузнецова отмечает: "Совесть и заложенный такт поведения". Vladimir Konovalov отмечает: "Правила нравствености, как и люди, изменяются с каждым поколением: они подсказаны то добрадетелью, то пороком. Несколько болванов, усевшись за стол, объявляют: "Где нет нас, нет и неплохого общества". И все им верят".
Sagi отмечает: "Каждый человек сам решает. ". Сергей Килимов отмечает: "Общество! ". Жанбатистзорг задает вопрос: "Привет народ! А кто знает, что такое катарсис? ". Wishmaster Lighting отвечает: "Катарсис [править]Материал из Википедии — вольной энциклопедииПерейти к: навигация, поискУ этого термина существуют и остальные значения, см. Catharsis. Ка? тарсис, ката? рсис (греч. ???????? Необходимо подчеркнуть то, что «очищение, возвышение») — эстетическая категория, характеризующая высшую степень реализации эстетического эксперимента. Подразумевается, что катарсис — это внутреннее потрясение, просветление. Введение этой категории в философское мировосприятие восходит корнями ко временам античности. Пифагорейская школа выводила катарсис как средство очищения души от вредоносных страстей, либо аффектов. А именно, особенная роль отдавалась музыке, поточнее, той её разновидности, которая благотворно влияет на характер, личность и чувственный настрой человека. Платон связывал катарсис с искусствами вообщем, обозначая его как высшее эстетическое переживание (очищенное от всего телесного, от аффектов). Данные взоры получили своё продолжение как в античности, так и в средневековой эстетике. Содержание [убрать]1 Аристотелевский катарсис 2 Возрождение 3 Христианство 4 Психология 5 Литература 6 См. Конечно же, мы все хорошо знаем то, что также [править] Аристотелевский катарсисИдея эстетического очищения получила своё развитие в работах Аристотеля («Политика», «Поэтика»). В философии Аристотеля берёт своё начало восприятие катартического действия катастрофы как жанра искусства: «Итак, катастрофа есть воспроизведение деяния серьёзного и законченного, имеющего определённый объём, речью украшенного, разными её обликами раздельно в разных элементах, — воспроизведение действием, а не рассказом, совершающее посредством сострадания и ужаса очищение схожих чувств». (Аристотель, «О поэзии», VI)Многие исследователи отмечают, что Аристотель отводил катарсису роль так важную, что его последователи часто полагали катарсис не только лишь эстетической формой очищения, однако также и мед.. Конечно же, мы все хорошо знаем то, что [править] ВозрождениеНовый импульс в своём развитии мысль аристотелевского (этического) катарсиса получила в эру Возрождения. Мысль воспитательного действия катастрофы развивалась как средство очищения страстей человека. Необходимо отметить то, что в то же время получило развитие так называемое гедонистическое осознание катарсиса, другими словами восприятие высшего эстетического переживания прямо ради наслаждения. Надо отметить то, что [править] ХристианствоВ христианстве катарсис является одной из важных этико-эстетических категорий. Очищение души человека тут воспринимается через оценку собственных грехов, исповедь и покаяние. [править] ПсихологияИдея очищения получила своё развитие в психологии. Зигмунд Фрейд характеризует катарсис как один из способов психотерапии. [править] ЛитератураЕ. Г. Рабинович «Безвредная радость»: О катастрофическом катарсисе у Аристотеля // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М. ,1991, с.103-113. Бычков В. В. Эстетика. — М. : Гардарики, 2005. Аристотель. О поэтике".