Лики откликается: "Связь с космосом.. ". Екатерина откликается: "Третий глаз-это такое ощущение, которое лицезреет то что обыкновенными очами не увидишь". "Если вначале откинуть врождённые аномалии, травмы головы и волшебные прозрения... также - дар Богов. помощь ангелов и трепанацию черепа (садистский подход к открытию данного очи Лобсангом Рампой в его духовных посланиях:))))), то всё же, есть ли определенные техники пробуждения и открытия третьего очи? ". Blacklight в полной убежденности, что: "Это ясновидение". Рк Рекламсервис задает вопрос: "Охарактеризуйте три основных направления революционного народничества 1870-х гг. Назовите их фаворитов? ". Саня Саныч дает ответ: "НАРОДНИЧЕСТВО– Идеологическая доктрина и общественно-политическое движение элемента интеллигенции Русской империи 2-ой половины 19– начала 20 в. Его сторонники ставили целью выработать национальную модель некапиталистической эволюции, равномерно адаптировать большая часть населения к условиям модернизации хозяйства. Как система идей была характерна для государств с в большей степени аграрным характером экономики в эру их перехода к индустриальной стадии развития (помимо России, это Польша, Также входившие в состав Русской империи Украина, страны Прибалтики и Кавказа). Числится разновидностью утопического социализма, соединенного с определенными (в ряде нюансов– потенциально реалистичными) проектами реформирования экономической, социальной и политической сфер жизни страны. Все давно знают то, что в русской историографии история народничества тесно связывалась с периодами освободительного движения, начатого движением декабристов и завершенного Февральской революцией 1917. Соответственно, народничество соотносилось со вторым, революционно-демократическим его периодом. Современная наука считает, что обращение народников к массам было продиктовано не политической необходимостью немедленной ликвидации самодержавия (цель тогдашнего революционного движения), а внутренней культурно-исторической потребностью сближения культур– культуры образованного сословия и народной. Уже не секрет то, что объективно движение и доктрина народничества содействовали консолидации цивилизации через снятие сословных отличий, определяли причины для сотворения одного правового места для всех слоев сообщества. Герцен и Чернышевский– родоначальники народнической идеологии. 1-ые признаки протонародничества обнаруживаются уже в творчестве российских писателей 18 в. (А. Н. Радищев) и начала 19 вв. (А. С. Пушкин, А. Я. Чаадаев, Н. В. Гоголь), проявлявших устойчивый энтузиазм к социальной проблематике, «правде жизни». Однако родоначальниками идеологии народничества считаются А. И. Герцен и Н. Г. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что чернышевский, хотя при общей схожести их главных взглядов, отсутствие единства и целостности в самой народнической доктрине определили их серьезные расхождения по ряду принципиальных вопросов. Герцен, переживший в 1830-е увлечение гегельянством, был убежден в самоценности человека. Как бы это было не странно, но он считал, что первостепенной в публичной эволюции останется перспектива развития личности, преодоления атмосферы духовной и социальной деспотии над нею. Но разочаровавшись (после революционных обстоятельств 1848) в европейском прогрессе, убедившись, что публичное прибор Европы неблизко от эталона (так как отдавало предпочтение личной инициативе и предпринимательской хватке отдельных индивидов во вред интересам большинства населения), он, по его же словам, «поверил в Россию». Хочется отметить то, что ее будущее виделось ему же в изменении взаимоотношений собственности на основании развития солидарности и взаимопомощи членов сообщества. Эти индивидуальности российского социально-экономического уклада он отыскал в российской общине. Совершенно необходимо подчеркнуть, что герцен высоко оценивал нравственный вид российских фермеров, ставя их «природный» коллективизм выше индивидуалистических устремлений европейцев. Эти его взоры легли в основание герценовской концепции самобытного «русского социализма», ставшего начальной основой для народнической доктрины. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что сформулированные им принципы народнической идеологии (переустройство сообщества на основании вольных, организованных в общины тружеников, их самоуправление, сочетание отечественной традиции и интеллектуальных достижений Запада, в том числе– идей просвещения, политической демократии, социализма) разделялись бессчетными сторонниками народнических идей. ".